O Mago da Banda de Música

O músico xapuriense Antônio Cosmo da Rocha, o Magão – ou Magrão, como ele mesmo deixa escapar com um sorriso discreto que prefere ser chamado - aquele mesmo que o inesquecível Wando Barros denominava de “Mago” – é da rara estirpe dos que vivem da música e, mais do que isso, vivem para a música.

Cinquenta anos se passaram desde que ele ingressou, ainda jovem, na Banda Municipal Dona Júlia Gonçalves Passarinho. Meia década de dedicação ininterrupta a um dos mais respeitáveis patrimônios culturais do município. Ali, entre trompetes, clarinetes e tambores, Magão escreveu sua história com a paciência dos que sabem que a beleza verdadeira é feita de constância e entrega.

Mas seu amor pela música nasceu muito antes, lá nas cabeceiras do Rio Xapuri, no Seringal Nazaré. Um menino de seis anos chegou à colônia Sumaré carregando nos olhos o verde da mata e no peito uma inquietude melódica herdada do irmão mais velho, José Carlos da Rocha, mestre de muitos instrumentos e grande incentivador. Com apenas 10 anos, Magão já arriscava as primeiras notas; com 17, veio para a cidade, e dali em diante sua jornada sonora ganhou o mundo – ou, pelo menos, tornou o mundo um pouco mais belo onde quer que ele tocasse.

Na virada dos anos 70, integrou o conjunto The Super Sonic, ao lado de outros talentos que deixariam marcas na cena local, como Adalcimar, Náder Sarkis e Luiz Brejeira. E como se não bastasse, em 2008, criou o inesquecível projeto Resgate Cultural Baile Show “De Siderais a H-UELEM”, um verdadeiro ato de resistência e celebração da memória musical de Xapuri. Em 2012, levou ao palco do Festival Acreano de Música a canção “20 anos sem Chico”, uma homenagem comovente ao líder sindical que transformou a história da cidade – e com ela, a de todos nós.

Mas Magão não é só história, é também raiz e herança. Pai de Michelle, Lennon e Arathana, perpetuou a paixão pela música nos filhos – os dois primeiros foram membros do grupo H-UELEM “Nova Geração”. Com a companheira de vida, Evanildes Oliveira, construiu não apenas uma família, mas um pequeno coral de afetos que acompanha cada acorde que ele ainda insiste em tocar.

Recentemente, amigos de longa data organizaram uma festa “quase surpresa” para celebrar sua trajetória de 50 anos na lendária Banda de Música. O gesto, liderado pelo também músico Carlinhos Castelo, que tem feito um reconhecido trabalho de valorização da “Dona Júlia”, é reflexo do carinho e da reverência que Xapuri tem por esse homem que, com sua humildade e talento, ajudou a moldar a identidade cultural da cidade.

Magão é, sim, um militante da música. Mas mais que isso: é um guardião do som que ressoa entre as palmeiras e os rios, entre a memória e o futuro. Seu legado não cabe numa partitura – ecoa nas ruas, nas escolas, nos corações daqueles que sabem que a verdadeira revolução começa quando alguém decide fazer da sua vida uma canção. E que privilégio o nosso poder ouvir essa canção há 50 anos.

O tempo que cura silêncios

A vida, às vezes, nos costura com linhas tortas, pontos soltos, arremates incertos — e, ainda assim, forma algo belo. Como quem acompanha minhas publicações já está cansado de saber, não fui criado por minha mãe biológica, e essa ausência, esse vácuo de origem, cavaram em mim marcas profundas. 

Cresci com um peso que eu não sabia nomear, uma espécie de exílio interior. No lar que me acolheu, tive amor, sim. Tive colo, pão, cuidado e, acima de tudo, conselho. Mas o afeto, por mais sincero que seja, nem sempre consegue vencer o abismo do que nos falta.
Minha segunda mãe — essa mulher de alma imensa — me deu tudo o que pôde. Com ela aprendi o que é segurança, o valor do abraço que permanece mesmo quando o mundo parece ruir. Mas havia em mim uma mágoa muda, uma pergunta sem resposta, um espinho fincado na carne da memória: por que fui deixado?

Arrastei esse sentimento como quem carrega uma mala cheia demais por uma estrada muito longa. E, ainda assim, segui. Segui por amor à vida, por obstinação, talvez por esperança. Tornei-me o que sou: alguém feito de lacunas, mas também de reconstruções.

O dia em que reencontrei minha mãe biológica foi como abrir uma carta esquecida por décadas. Cada palavra sua era um fio puxado do novelo de minha história. Pela primeira vez, ouvi o silêncio dela com ouvidos atentos. Compreendi, com o coração já mais amadurecido, que o amor também pode se expressar na dor da ausência, na renúncia feita não por fraqueza, mas por desespero. Maria Virgínia — esse nome agora me habita com outra temperatura. Ela me amou, mesmo de longe, mesmo no escuro.

E Zizi — Ricarda Figueiredo — foi a mulher que sustentou meu caminhar. Com ela aprendi que ser mãe não é apenas dar à luz: é iluminar o caminho do outro, mesmo quando se caminha na penumbra.

Hoje, com olhos mais brandos e alma menos rígida, vejo a maternidade em suas múltiplas formas. Não precisei compreender tudo — e nem poderia. Mas aprendi que amar é, às vezes, aceitar o que não se explica. Que a vida não vem com roteiro, e que o amor não se mede por presença constante, mas pela marca que deixa — seja no gesto, na ausência, ou na memória que resiste.

Neste dia, ergo o coração em homenagem a essas duas mulheres que me deram vida, cada uma à sua maneira. A elas, meu amor inteiro, sem reservas. Porque, afinal, o amor mais verdadeiro talvez seja esse: aquele que não exige explicações para existir.
Obrigado, mães. Por tudo.

O comércio do Acre em 1915

No início do século XX, a cidade de Xapuri, situada no coração do Território Federal do Acre, era uma das principais sedes urbanas da região, marcada pelo dinamismo do ciclo da borracha e pelas transformações sociais que este proporcionava. As edições de junho e outubro de 1915 do jornal o Commercio do Acre revelam um panorama expressivo da atividade comercial local, destacando comerciantes, produtos, serviços e até mesmo o surgimento de iniciativas fabris que começavam a moldar o perfil urbano da cidade.

O comércio xapuriense em 1915 mostrava-se diversificado e abastecido, com casas comerciais que ofereciam desde tecidos e calçados até gêneros alimentícios importados e artigos de luxo. O estabelecimento Bon Marché se destacava pela variedade de produtos anunciados: oferecia calçados para todas as idades e gêneros, além de uma ampla gama de tecidos e miudezas. Este tipo de casa comercial funcionava como verdadeiro armazém geral, atendendo às mais variadas necessidades da população urbana e dos seringais da região.

Outro exemplo notável é o espólio do comerciante Bartholomeu Girão, levado a praça judicial, cuja extensa lista de mercadorias revela o perfil do comércio local. Entre os bens estavam charutos, cigarros, fitas de seda, tecidos nacionais e importados, sabonetes, bebidas alcoólicas finas (como vinho do Porto e uísque), produtos alimentícios (bolachas, sardinhas, arroz, banha, leite condensado) e até munições e material de pesca. Essa diversidade de itens evidencia a complexa rede de abastecimento da cidade, sustentada pelas vias fluviais e pela intensa circulação de mercadorias entre os centros urbanos e os seringais.

O comércio também mantinha conexões regionais e interestaduais. O comerciante Antonio Alves, filho, representava a firma Ferreira & Jobin, de Capatará, e o nome de Bellarmino Freire, atuante em Paraguassú, aparece entre os visitantes comerciais da cidade, ilustrando o fluxo constante de agentes de negócios. O Capitão Júlio Mascarenhas, além de atuar como responsável pela propaganda do jornal, esteve envolvido com o recenseamento da população, demonstrando a sobreposição frequente entre as esferas administrativa e comercial.

Entre as iniciativas de destaque, merece especial atenção a Fábrica Aurora, que se revelava como um empreendimento multifuncional, símbolo de um novo perfil urbano e fabril da cidade. Em 1915, a Aurora não apenas produzia bolachas de água e sal e soda, mas também ampliava significativamente sua atuação: fabricação de cigarros e gelo; torrefação de cafés, oferecendo café moído de fabricação própria; grande variedade de marcas de vinhos para mesa, sobremesas e licores, indicando um público consumidor com gostos refinados; jogos de bilhar e entretenimento no local, revelando que o espaço também servia como ponto de encontro e lazer; e uma menção especial serviços de iluminação elétrica pública e particular ato notável numa época em que tal infraestrutura era limitada, o que reforça o caráter moderno e inovador do estabelecimento.

A Fábrica Aurora ia, portanto, além da produção: representava um espaço de sociabilidade e consumo, com múltiplas funções comerciais, industriais e recreativas. Isso a tornava um verdadeiro marco na vida cotidiana de Xapuri, antecipando os moldes de empresas urbanas multifacetadas.

Outro aspecto relevante da vida na cidade era a presença de serviços médicos qualificados. O Dr. Luiz Abinader, médico-cirurgião com formação e prática nos hospitais de Beirute e Paris, atendia à população com especialização em moléstias nervosas, doenças internas e da pele. Notavelmente, oferecia atendimento gratuito aos pobres, uma postura humanitária rara e digna de registro, que demonstra a complexidade social de Xapuri naquela época.

Em síntese, o comércio de Xapuri em 1915 reflete não apenas uma economia extrativista, mas uma sociedade em transição, aberta à modernização e às novidades do mundo urbano. O dinamismo comercial, a presença de agentes regionais, os primeiros sinais de industrialização e os compromissos sociais de figuras como o Dr. Abinader e os empreendedores da Fábrica Aurora compõem um quadro vibrante de uma cidade amazônica que, mesmo isolada, pulsava com o desejo de progresso e sofisticação.

Fonte: Commercio do Acre, jornal publicado em Xapuri. O ano é 1915. Acervo digital da Biblioteca Nacional.